Магията и Гдателство от гледна точка на Исляма.

  Наказание според шериата за практикуващия магия мюсюлманин Според имам Малик човек, който прави магия, но не я прави за себе си, е подобен на човека, който Аллах  описва в следния айет от Корана:  „И се учеха на онова, което им вреди, а не им е от полза.  И знаеха, че който го избере, не ще има дял за него в отвъдния живот.“  (2:102)  Въз основа на този айет имам Малик смята, че наказанието за практикуването на магия е смърт. (Ал-Мууатта)  Според Ибн Кудама наказанието за практикуването на магия също е смърт.  Това мнение е предадено от Умар, Усман ибн Аффан, Ибн Умар, Хафса, Джундуб ибн Абдуллах, Джундуб ибн Кяб, Кайс ибн Сад и Умар ибн Абдулазиз.  Това е и мнението на Абу Ханифа и Малик. Според ал-Куртуби учените по фикх (ислямско право) са на различни мнения по отношение на наказанието на мюсюлманин, практикуващ магия, и зимми, практикуващ магия.  Според Малик наказанието за мюсюлманин, който прави магия, съдържаща ду...

  Споразумение между магьосник и шейтан В повечето случаи споразумението между магьосник и шейтан изисква магьосникът да извърши определени езически ритуали,  тайно или открито,  а шейтанът да се погрижи за услугите,  от които се нуждае магьосникът, или да изпрати някого,  който да свърши работата.   Обикновено споразумението е между магьосник и някой от вождовете на племето на джиновете и шейтаните.  Вождът нарежда на някой непочтителен от племето на шейтаните да работи за магьосника, да се подчинява на заповедите му и да го осведомява за минали събития,  да предизвиква раздяла между мъж и съпругата му,  да прави заклинание за любов между двама души,  да направи някого неспособен и други неща,  които ще бъдат обсъдени по-подробно в Шеста глава. Магьосникът изпраща шейтана на зла мисия,  но ако той не се подчини на заповедите му,  то магьосникът се доближава по-близо до вожда на племето чрез обаяния, които ...

  Видове сихр според ар-Рази (Тафсир ал Рази)  Съществуват осем вида сихр.  Първи вид   Сихрът на халдейците, които се кланяли на седемте планети, вярвайки, че тези планети управляват света и стоят зад силите на доброто и злото.  Това били хората, при които бил изпратен пророка Ибрахим .  Втори вид   Сихрът на хората, които имат фантазии и халюцинации.  Ар-Рази e доказал как фантазията може да окаже влияние върху хората.  Например човек може да ходи по стъблото на дърво,  ако то е на земята, но няма да може, ако стъблото е близо до река или на подобно място.   Съветът на докторите към човек с кървене от носа да не гледа към червени предмети или към лудия човек да не гледа към ярки или въртящи се предмети е просто,  защото човешката душа е била сътворена слаба и се подчинява на фантазии. Трети вид   Търсене помощта на земните духове (джиновете),  които са два вида:  вярващи и неверници,...

  Доказателства за съществуването на джиновете и шейтаните Връзката между джиновете и сихра е здрава,  защото джиновете и демоните са движещата сила на сихра. Някои хора отричат съществуването на джиновете,  а следователно и сихра.  По-долу са споменати някои от доказателствата за съществуването на джиновете и шейтаните.  Доказателства от Корана „[И спомни си, о, Мухаммед]  как насочихме към теб група джинове, за да слушат Корана.” (46:29)   „О, сборище от джинове и хора, не дойдоха ли при вас пратеници измежду вас, които ви разказваха за Нашите знамения и ви предупреждаваха за срещата с този ваш Ден?” (6:130)   „О, множество от джинове и хора, ако можете да проникнете зад пределите на небесата и на земята, проникнете!  Не ще проникнете освен с власт [от Нас].”  (55:33)   „Кажи [о, Мухаммед]:  “Разкрито ми бе, че няколко джинове слушали и рекли:  “Чухме удивителен Коран.”  (72:1)  ...