Позволено ли е лечението на магия с магия?

 

Позволено ли е лечението на магия с магия? Ибн Кудама казва:

 „Ако магията се лекува с четенето на айети от Корана или дуи, то в това няма нищо нередно. 

А що се отнася до лечението на магия с магия, имам Ахмед никога не е обсъждал този въпрос.”

(Ал-Мугни)

 Ал-Хафиз Ибн Хаджер предава:

 „Според хадиса на Пророка (с.а.с):

 „Ан-нушра е от делата на шейтана.”

(Имам Ахмед; Абу Дауд)

 ан-нушра се отнася за целта, за която се използва. 

Например, ако е предназначена за нещо добро, то е добро, но ако е предназначена за нещо лошо, то тогава е лошо.

 Ан-нушра може да бъде два вида

(Фетх ал-бари)

 и това, според ал-Хафиз Ибн Хаджер, 

е правилното становище :

 1) Позволена нушра – лекуване на магия 

с айети от Корана или с позволени дуи. 

 2) Забранена нушра - лекуване на магия с магия, което предполага да се търси съдействието на шейтани, сприятеляване с тях или търсене на убежище при тях или угаждане на тях. Може би това е видът, споменат в хадиса: „Ан-нушра е от делата на шейтана.“

 Нещо повече, как може този вид нушра да бъде позволен, след като Пророка (с.а.с) ни е предупредил в повече от един хадис, че ходенето при магьосници и гадатели и вярването на това, което те казват, означава неверие в низпосланото на Мухаммед (с.а.с). Според Ибн ал-Кайим ан-нушра е лекуване на омагьосан човек и бива два вида:

 1) Лечение на магията с магия, което е от делата на шейтана.

 Това се подкрепя и от мнението на

 ал-Хасан ал-Басри, че чрез това лечение

 и двамата – и лекуващият (ан-нешир), 

и лекуваният (ал-мунтешир) - се сприятеляват с шейтана, изпълнявайки исканията му.

 В отплата шейтанът разваля магията

2) Лечение на магията с рукйа

 (търсене на закрила при Аллах  от злото

 и четене на молитви), което е позволено.