Качества, которыми должен обладать тот, кто лечит от джиннов

 



Качества, которыми должен обладать тот, кто лечит от джиннов

1. Ихлас – искренность. 

Помогать людям необходимо только ради Аллаха, потому что это часть нашей веры, часть поклонения, а поклонение нуждается в правильном намерении. 

В хадисе сказано:

 «Кто обучился знаниям, которые необходимо приобретать ради довольства Аллаха, с тем, чтобы добиться мирской цели, не почувствует даже запаха Рая в День Суда» 

(Абу Давуд, Ибн Маджах). Т. е. если некий человек специально обучался читать Коран, чтобы получить мирскую прибыль, то он не почувствует даже запаха Рая.


2. Чтецу Корана необходимы глубокие знания в религии, особенно в вопросах акиды. 

Джинны бывают разных конфессий и, когда вступают в диалог, пытаются дискутировать, при этом могут легко ввести человека в заблуждение – в том плане, что мусульманин сам может впасть в ширк.


Например, джинн может сказать:

«Хорошо, я выйду из этого человека ради тебя».

 А лекарь должен ему ответить:

 «Выходи ради Аллаха, а не ради меня».


3. Богобоязненность, соблюдение Шариата.

 Читающий Коран должен сам выполнять свои обязанности перед Всевышним.


4. Умение хранить секреты, так как люди доверяют нам порой сокровенные вещи, которые не могут рассказать даже самым близким, и лекарь не должен их распространять.


5. Необходимо иметь понятие о психологии или психотерапии, чтобы распознать: 

перед нами человек, который страдает от колдовства, или же просто психически больной.


Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

Какви стихове трябва да се четат от магьосничество. Дуа от повреда и зло око - как да използваме за премахване на магьосничество. Те трябва да бъдат спазвани.

Изображение
  Какви стихове трябва да се четат от магьосничество.  Дуа от повреда и зло око - как да използваме за премахване на магьосничество.  Те трябва да бъдат спазвани. Дуа е призив на мюсюлманите към Всемогъщия за помощ. Тъй като в исляма няма конспирации и каквито и да било други магически обреди, негативът може да бъде отстранен само чрез обръщане към Аллах с помощта на дуа от повреда и зло око.  Това е единственият начин благочестивите мюсюлмани да се предпазят от шаманизъм, зло око и корупция. Както знаете, ислямът не признава магьосничество. Освен това се смята за страшен грях.  Всеки вярващ, който е използвал магьосничество поне веднъж в живота си, няма да може да стигне до Рая. Освен това мюсюлманинът не може да се моли за такъв грях по никакъв начин. Но въпреки това магията е много истинско явление, което влиза в контакт с материалния свят.  Вещерството може да навреди на човек и да промени живота му.  Следователно въпросът как трябва да постъпи мюс...
Прочетете още

Магията

Изображение
  Независимо от това към коя религия или вярване се отнася, по своята същност и въздействие магията е една и съща. Следователно магията няма религия. Известно е, че човек притежава голям енергиен потенциал.  Този потенциал осигурява функционирането на цялото тяло и на мозъка на човека. Погледната от тази гледна точка, магията е средство, което цели да унищожи този енергиен потенциал или да наруши ритъма му като насочи към човека негативна енергия под различни форми и начини. У човека, на когото е направена магия, се забелязват различни разстройства.  Общо взето тя проявява обратни реакции по отношение на явленията и хората около него. Най-важната причина за това е,  че магията оказва въздействие преди всичко върху мозъка.  В такъв случай човек не знае какво прави,  а лицето, което е направило магията, ръководи неговите действия.  Друг път се проявява въздействието на магията според природата на човека.  Така например, ако даден човек е нервен по р...
Прочетете още

ПЪТИЩАТА НА ШЕЙТАНА 8

  ДВАД ЕСЕТ   И ДЕВ ЕТО УКРЕПЛЕНИЕ:   азан (приз ив  за молитв а). Абу Хурайра разказвал, че Пратеника на Аллах   (Аллах да  го благослови  и приветств а)  е казал:  „Когато се чете езан, шейтана бяга от там толкова далече, че да не го чува. След като свърши езана той се връща. Когато се чете камет, той пак бяга толкова далече, колкото да не го чува докато свърши камета, После се връща и застава между човека и акъла му и му казва спомни си за това, за онова и започва да си спомня за неща, за които не си е спомнял, а по някога го разсейва до там, че не знае колко ракята е кланял.”  (Бухари и Муслим) ТРИДЕ СЕТО  УКРЕПЛЕНИЕ:   нощния намаз . Абдулла х , Аллах да е доволен от него, предава: "В присъствието   на  П ророка (с .а.с. ) беше   споменат един мъж, който спал до сутринта и не ставал за   молитвата, тогава  П ророкът  (с.а.с.)  каза: «Сатаната е...
Прочетете още